民间故事

浏览次数: 信息来源:中共28365365体育在线投注_365bet网上足球_bet28365365备用委党史和地方志研究室 发布时间:2019-12-08 10:50

  淮北流传着许许多多情趣盎然的民间传说,大大小小的传说以鲜活的内容,丰富着淮北人民的精神生活,也为干净朴素的淮北增添了几分传奇色彩。

  一、口子酒的传说

  相传古时候,濉水干流上有一个很大的河口,名叫“口子”。这里住着一对夫妻,他们勤劳善良,开了一个小饭店,勉强糊口度日。有一年冬天,天气特别寒冷,寒风刺骨,漫天飞雪之时,一位手执拂尘,身背葫芦,鹤发童颜的老者来到饭店门前,夫妻二人看他年迈孤独,于是,动了恻隐之心,不仅对他十分恭顺,而且茶饭周到的照顾他,并且坚决不收分文。这使老者非常感动。在他离开店铺之前,他把夫妻两人带到屋后的一口水井边,面带笑意地说:“这口井位于地脉之上,敛山川之灵气,聚地心之精华,泉连于源,源通四海,若以净水为浆,一定能够酿造出世上最美的酒来。你们如果以酿酒为业,会比你们经营这个小饭店要赚钱的多”。随后,老者又把酿酒的方法一一告诉他们。话音刚落,只听长空鹤鸣,夫妻两个抬头望天的时候,猛然一声响亮,金光处起,老者的葫芦不翼而飞葫芦底朝天,口朝下,对着那口井撒下数道金光。霎时,井水沸腾,异香扑鼻。当夫妻两个再去寻找老者,他已经杳无踪迹了。之后,夫妻两个按照老者传授的方法,开始酿酒。两个月后,他们酿出了第一坛美酒。开坛时,酒香溢满四野,百鸟齐鸣。一时,他们夫妻二人酿出美酒的消息,远近传颂,乡里乡亲争来沽酒。久而久之,小夫妻的酿酒事业日益昌盛,大量的客商纷来踏至,云集于此,“口子”就成为一个集镇。时至今日,“口子酒”仍旧远近驰名,闻名全国。濉溪县酒厂内有一口井,井中水光翠绿,清凉透骨,出杯不溢,四季取之不竭。人们都说这口井就是昔日传说中那位老者所指点的井眼。

  二、塔山张果老的传说

  传说仙人张果老,原名张果,少年家贫,并且体弱多病,又无钱医治,父母就把他舍给了塔山寺和尚普善,拜普善为师,出家修行。暮鼓晨钟,念经习武,化缘外出,劈柴挑水,岁月如流,不知道过多少几年。不曾想那普善竟然是个妖僧,不知何时从东海龙王那里偷来了两棵仙参,回到塔山寺没有放好,两棵仙参逃跑了。张果根本不知道仙参的事,照样每天到八里岗去挑水,但每天在井边打满水后,有两个小孩,一男一女常向张果要水喝,一喝就是半桶,这样,每次张果挑回的水总是两个半桶,就常常被妖僧普善怪罪而打屁股,后打被打急了才说出了真相。普善听后,知道那两个小孩就是仙参,就吩咐张果用钢针穿上红线,晨参童喝水的时候,刺中了一个男参的屁股,这个男参感觉一痛就跳进了井里,后来这口井就叫参井。女参趁机逃脱了。张果把男参从井里捞出,带回塔山寺,妖僧普善喜出望外,即刻让命张果把仙参煮了,自己出门去邀请龙脊山大方寺方丈和皇藏峪瑞云寺的方丈,前来聚会。张果把仙参煮熟后,香气扑鼻,就忍不住尝了一口,因味道鲜美,不觉又尝了一口,就这样,不知不觉间就把仙参吃光了,张果这才觉出害怕,就索性把参汤也喝了,刷锅水给寺中的驴喝了,张果只顾害怕,哪里知道自己其实已经成了神仙,更不知道驴也成了神仙,就骑上驴逃走了,又怕妖僧追赶,不时回头看看,后来干脆倒骑,不小心右靴子滑掉了一只,也顾不得拾,仓皇逃命要紧,因此自己的包袱掉了也不知道。从此,云游四海,不知过了多少光景,张果得知塔山妖僧已死,就又回到了塔山寺,开始烧药炼丹。在后来,结识了其他七位仙人,,八仙共同普度众生,造福人间。张果就成为现在家喻户晓的“倒骑毛驴张果老”,据说,后人还发现大横山天梯的一块巨石上,至今还残留着清晰的驴蹄印子,还有滑掉的靴子和包袱印子。

  三、铚城夜转亳州的传说

  浍河北岸临涣镇,古代时叫铚城。秦二世胡亥为扩大城池,拨白银数万两,遣调建筑名师,征集数万民众,在銍城北部建了高一张二尺,宽8尺的砖石结构城墙,十分巍峨壮观。又在东南西北4门之上各建楼阁一座,精巧别致。其中,南阁面临浍水,河岸树木葱茏,河水清澈碧绿,景色秀丽。传说玉皇大帝常来此观赏胜景,所以南哥又叫“玉帝行宫”。有一天,斩将封神的姜太公路经此处,也被这里的美景所吸引,便在南阁顶建一座神庙,称“庙上庙”,常居于此。玉皇大帝知道后,心中十分不快活,决定派天神把该城转移到别处,不让姜子牙游赏。一天夜里,风滚雾腾,天空一声巨响,天门大开,只见祥光道道,瑞云翩翩,无数金甲天神冲出天门,来到铚城。一阵震耳欲聋的吆喝,顿时,天旋地转,城墙拔地而起,飘忽南去,瞬间降落亳州。与此同时,亳州土城也被金甲天神搬来銍城。因当时姜太公正在阁庙中熟睡,天神不敢贸然冲犯,便留此一阁。所以,亳州城东、北、西三面皆有阁楼,唯独没有南阁。而临涣至今完好地保存着一座土城和南阁。

  四、朔里的传说

  朔里原叫“马庄台”,位于28365365体育在线投注_365bet网上足球_bet28365365备用东北35华里处。关于它的得名,有个有趣的传说。

  据传,西汉大文学家东方朔文武双全,尤其擅长词赋。汉武帝征集天下人才,东方朔上书自荐,被召入朝,当了太中大夫。他生性幽默,聪明机智,经常在武帝面前诙谐调笑,为武帝排忧逗乐,深得汉武帝的赏识和重用。后来,汉武帝征巨款大修“上林苑”,东方朔刚正秉直,为官清廉,便直言上书,反对武帝因修园林而增加百姓负担的做法。汉武帝大为恼怒,因而不再重用东方朔。东方朔于是写了《答客难》,托辞自解,实际是在发泄个人牢骚。之后,东方朔出游隐居,来到一个叫“马庄台”的小村子。庄主姓马,很好客,便留下东方朔,安排了食宿。东方朔平易近人,善谈吐,爱说笑,很快和村民打成了一片。本来,东方朔是隐姓埋名而来,不打算暴露身份。但又一次,他和庄主一起喝酒,结果饮酒过量,酒后吐真言,道出了全部实情。尽管庄主替他瞒着,但很快村民们还是知道了。于是,大家对东方朔更加敬重了,夸他是忠良之人,为民好官。过了不久,东方朔却突然下落不明,不知去向。也许是出于良好的祝愿吧,马庄台的村民们都说东方朔变成了神。

  东方朔在马庄台居住时,感激父老乡亲的盛情,曾说过“此地乃朔之第二故里”。后来人们为了纪念他,就把“马庄台”改名为“朔里”了。

  五、“惠我南黎”的传说

  在相山的龙峰和虎峰南麓的山窝里,有一座古庙叫显通寺。老百姓都称“相山庙”。庙的大殿东院里,有一个御书亭。亭中立着一块巨大的石刻,上有乾隆皇帝亲笔书写的“惠我南黎”四个斗大的字。

  原来,在乾隆年间,经由相山西北流向相山东南的濉水,因河床年久淤塞,每逢雨季泛滥成灾。安徽巡抚高晋奉命前来勘河修治。当他来到濉溪之后,又顺便到了相山的显通寺,看到庙宇由两山环抱,古木参天,风景秀丽,但寺庙破残不堪。于是,这个巡抚高晋就把治河的主要使命丢在脑后,而向乾隆上书修寺,美其名以求神明护佑百姓免于水灾。乾隆阅罢高晋的奏章,就命高晋除修缮寺庙外,另建一条十八里蔽日长廊。高晋贪赃枉法,把修治濉河的金银肥了自己的腰包,只草草修理了寺庙却没有遵旨建造长廊。

    哪知后来,乾隆下江南巡视,路经彭城(今徐州市),设行宫于云龙山下,忽然想起要到相山十八里遮天蔽日的长廊来观赏风景,便令高晋陪同御驾亲往相山览胜。高晋接旨吓得魂不附体。他暗想,乾隆皇帝一旦前来,发现并没有遵旨建造长廊,这欺君之罪,定要杀头,他急得像热锅上的蚂蚁。生死关头,他谎奏道:“相山‘穷山恶水出刁民’,龙驾不宜前往。”高晋为保自己的性命,竟把山青水秀的相山和这里的穷苦百姓诬为“穷山恶水”和“刁民”。乾隆是个胆小鬼,果真不敢到相山。但他为了收买人心,安抚这里的百姓要安分守己,故御笔亲书了“惠我南黎”四个大字。后由江南凤阳府宿州知州张开士恭摹刻于石上,保留至今。

  六、高山流水的故事

  梧桐村位于杜集区石台镇的东部,由梧南和梧北两个行政村组成,是个山清水秀的山村,相传高山流水的故事就发生在这里。

  春秋时期,梧桐村属楚国。当时,梧桐村多种梧桐树,每到春天繁花簇簇,而夏天又如葱绿的伞盖。有一条水路叫鸿沟,依村而过。楚国的大臣俞伯牙,精通音律,琴艺高超,是当时着名的琴师。

  有一次,俞伯牙乘船沿鸿沟游览,正好经过梧桐村,看到梧桐村依山傍水,风景秀丽,就在此地小住一段时间。一夜,面对清风明月,他思绪万千,于是弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听有人叫绝,伯牙闻声走出,只见一个樵夫从山道走来,他知道此人是知音,当即请了过来,兴致勃勃地为他演奏。这人叫钟子期,原也在朝中为官,后辞官到此,就住在山下。第一曲,伯牙心里向往着雄伟壮丽的高山,钟子期禁不住赞叹道:"善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。"接下来的第二曲,伯牙心中向往着汹涌澎湃的江河,钟子期又赞叹道:"善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。"伯牙兴奋极了,激动地说:“知音,你真是知音。”从此二人成了非常要好的朋友。

  俞伯牙在梧桐村住了一段时间后将要离开之际,与钟子期约定,一年后再见,到时二人继续切磋琴艺。一年后,俞伯牙返回梧桐村,遍寻不见钟子期,四处打听才知钟子期在他离去不久就因病而亡。伯牙闻之痛心疾首,泪流满面,来到钟子期墓前长跪不起并取出古琴,在墓前又为钟子期弹奏起高山流水。奏完之后曰:"君一西归,我再无知音,还弹琴何用?"说罢毅然摔碎了钟爱的古琴,从此不复扶琴。

  从那以后,人们把俞伯牙住的山上的村称为上聚贤村,把钟子期住的山下的村称为下聚贤村,直到现在梧桐村村里还有上下聚贤村之说,高山流水遇知音的故事也被传为佳话。

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